على اللوح الحجري نفسه ينطبع ما يشبه الغُصَيْن؛ وتدور حوله أساطير لا يسمح المنهج الذي اعتمدناه بذكرها، وكان قد حدثني مبارك في أطار به، ثم شاء الله أن يكون على قبر الرجل الذي أبحث عنه، وعندما تأملته وجدته يتمركز حول صدع في الحجر عند زاويته الغربية العليا، ويبدو الصدع -والغصين- على وجهي الحجر، ومن غير المستـبعد أن يكــون مـادة صــدئة تســربت عبر 

عند رأس الدفين ينتصب لوح حجري عليه كتابات منقوشة قديمة تآكل بعضها، وفي بدايتها "أنفع" أو "ألفغ" ثم ثلاثة سطور أجهدت ذهني في قراءتـها فلم أفلح في غير السطر الأخير منها "رحمه الله" ورجح مرافقاي الكريمان أن الكتابات بلسان "آزير" الذي كان مستعملا هنا حتى عهد قريب، وعليه تكون العبارة الأولى "ألفغ" وهي من صيغ الاحترام باللسان البربري؛ خصوصا وأن القبر ظل محترما منذ وفاة صاحبه من طرف كل فئات السكان؛ فيما يرى آخرون أنه

"ما كتبه أجلاء القطر الموريتاني في شرف آل أبي حجارة لا يمتري فيه من له علم بما يثبت به الشرف شرعا؛ وفي وجيز العبارة كفاية. فجزى الله كل من شارك في إنجاز هذا الكتاب خيرا".